பக்கம் 2

எனவே அறிந்தவர்கள் யாா்? என்பதை அந்த மனிதர் அடையாளம் கண்டு கொள்ள வேண்டும். சுன்னாவின் அறிஞர்கள் யாரிடம் கல்வியைப் பெற்றுக் கொள்ளும்படி பொது மக்களுக்கு அடையாளம் காட்டித் தந்திருக்கிறார்களோ, அத்தகையவர்களிடம் சென்று அந்த மனிதர் தனக்குத் தெரியாதவைகளைக் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நீங்கள் அத்தகைய அறிஞர்கள் இடத்தில் அறியாதவைகளைப் பற்றிக் கேள்வி கேட்கும் பொழுது, அந்த அறிஞர்கள் உங்களுக்கு நீங்கள் கேட்டதைப் பற்றிய விளக்கத்தைத் தருவார். அந்த அறிஞர்கள், தங்களுடைய பதில்களை சில வேளைகளில் சுருக்கமாகக் கூறுவிடுவார்கள். சில வேளைகளில் விரிவாக விளக்குவார்கள்.

எனவே இந்த விடயத்தில் உங்கள் மீதுள்ள கடமை என்னவெனில், அந்த அறிஞர்கள் என்ன கூறுகிறார்களோ அதனை விளங்கிக் கொள்வதற்கு முயற்சி செய்ய வேண்டும். அதற்கு மாற்றமாக, நீங்கள் அந்த அறிஞர்களிடம் குறுக்குக் கேள்விகளை உங்கள் புத்தியின் அடிப்படையில் கேட்பது கூடாது. இவ்வாறு கேட்பது உங்களை ஒரு தர்க்கவாதியாக மாற்றிவிடும்.

தர்க்கம் செய்வதை இஸ்லாம் தடுத்திருக்கிறது. உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு விடயத்தைப் பற்றிக் கேள்வி கேட்பதும், உங்கள் புத்திக்குப் பொருந்தாதினால் தர்க்கிப்பதும் சமமல்ல. இருப்பினும், பொது மக்கள் தாங்கள் அறியாத ஒன்றை கல்வியைப் பெற்றவர்களிடம் கேட்கும் போது அம்மக்களுடைய கேள்விகளுக்கு பதில் கூறுவதும், கேட்கப்பட்ட விடயங்களை விளக்குவதும் கல்வியைப் பெற்ற அறிஞர்கள் மீது கடமையாகும்.