பக்கம் 3

அதாவது, மத்ரஸதுர் ரஃயைப் பொருத்த வரை சிகரட் புகைப்பது பற்றிய தீர்ப்பைக் கூறதற்கு, சிகரட் என்ற வார்த்தை அல் குர்ஆனிலோ, ஹதீஸிலோ நேரடியாக குறிப்பிடப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆனால், மத்ரஸதுல் ஹதீஸைச் சேர்ந்தவர்கள் பின்வரும் இறை வசனத்தின் அடிப்படையை அனைத்து விசயங்களிலும் பின்பற்றுவார்கள்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ

வேதத்தில் எதனையும் நாம் விட்டுவிடவில்லை. (அல் குர்ஆன் 6:38)

எனவே, அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் அனைத்து விடயங்களுக்குமான சட்டங்களும் அமைந்திருக்கின்றன. அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நாம் தரமாகக் கற்று, அதனை விளங்கி, அதன் வசனங்களின் எல்லைகளைத் தரமாகப் புரிந்து, அந்த வசனங்கள் எத்தகைய ஆழமான சட்டங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை அறிந்து கொண்டால் தான், ஒரு விடயத்தின் பெயர் புதிதாக இருந்தாலும், அதன் சட்டம் என்னவென்பதை நாம் விளங்கிக் கொள்ள முடியும்.

எனவே, அஹ்லுஸ் ஹதீஸ் அல்லது மத்ரஸதுல் ஹதீஸின் உலமாக்களைப் பொருத்தவரை சிகரட்டின் மீதான் சட்டமும், தீர்ப்பும் அல் குர்ஆனில் இருக்கின்றது. கெட்ட விடயங்கள் தடுக்கப்பட்டுள்ளதாக அல்லாஹ் கூறியுள்ளதால் அன்றைய காலத்தில் காணப்பட்ட கெட்ட விடயங்காளாக இருந்தாலும், அன்றைய காலத்தில் காணப்படாத இன்றுள்ள கெட்ட விடயங்களாக இருந்தாலும் அல்லது எதிர் காலத்தில் வருகின்ற கெட்ட விடயங்களாக இருந்தாலும், அனைத்துக்கும் கெட்ட விடயங்கள் தடுக்கப்பட்டுள்ளது என்ற சட்டம் தீர்ப்பாக அமையும். இதனடிப்படையில் அஹ்லுல் ஹதீஸ் உலமாக்களிடம் சிகரட்டின் மீதான தீர்ப்பு, அது ஹராம் என்பதாகும்.

அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன்.